ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٥٦ - الحديث ٤٧

[الحديث ٤٦]

٤٦عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُعْطَى الْمَتَاعَ فَيُقَالُ لَهُ مَا ازْدَدْتُ عَلَى كَذَا وَ كَذَا فَهُوَ لَكَ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ.

[الحديث ٤٧]

٤٧الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ عَمْرٍو عَنْ رَجُلٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ قَالَ لِي رَجُلٌ صَالِحٌ‌لَا تَعَرَّضْ لِلْحُقُوقِ وَ اصْبِرْ عَلَى النَّائِبَةِ

قوله عليه السلام: لا بأس به‌ كأنه جعالة، فلا تضر الجهالة.

الحديث السابع و الأربعون: مرسل.

قوله عليه السلام: لا تعرض للحقوق‌ أي: لا تعرض لها فيشكل عليك مراعاتها كالمواخاة و المصادقة. أو لا تلزم على نفسك شيئا لا يلزمك بالنذر و شبهه، أو بأن تتصرف في مال غائب أو يتيم بغير

[١]صحاح اللغة ٦/ ٢٢٦٦.